Milletvekili Keşir: Ben Bu Şehrin Şahidiyim

23 Ağustos’ta Gümüşova’da mevsimlik tarım işçilerine yönelik meydana gelen ve tutuklamayla sonuçlanan bıçaklı tehdit olayının, bazı basın organlarında, “Düzce’de mevsimlik işçilere ırkçı saldırı” iddiasıyla yer alması üzerine AK Parti Düzce Milletvekili Ayşe Keşir, konuyu Yeni Şafak Gazetesi’nde yer alan köşesinde değerlendirdi.

“Nuh’un Gemisi’nde ırkçılık olur mu?” başlığıyla bir yazı kaleme alan Keşir, Düzce’nin antik çağlardan bu yana süregelen hoşgörü iklimine ve 19. yüzyıldan beri farklı kimliklerin bir arada yaşama kültürüne dikkat çekti.

“DÜZCE’DE “NE MİLLETSİN?” SORUSU AYRIŞTIRICI DEĞİL, DOĞAL KARŞILANIR”

Düzce sosyolojisini dışarıdan bakanların anlamakta zorlandığını vurgulayan Keşir, kentte sıkça sorulan “Ne milletsin?” sorusunun sanılanın aksine toplumsal bütünleşmenin bir göstergesi olduğunu belirtti. Keşir, köşe yazısında bu durumu şöyle açıkladı:

“Başka şehirlerde ilk tanışmada ‘Nerelisin?’ diye sorulur. Düzce’de ise çok daha doğrudan ‘Ne milletsin?’ sorusu sorulur. Bu soru dışarıdan bakıldığında ayrıştırıcı zannedilmesin. Düzce’de tam tersine, toplumsal hafızanın ve kültürel aidiyetlerin gündelik hayatta ne kadar doğal karşılandığını ve apaçık ifade edilebildiğinin bir göstergesidir.”

Kafkas kökenli bir Düzceli’nin “Çerkez’im”, “Abhaz’ım”, “Gürcü’yüm” diyerek sülalesine kadar kimliğini rahatça söylediğini belirten Keşir; Balkan ve Karadeniz göçmenlerinin, şehrin yerlisi Manav Türkleri'nin, Bektaşiler'in ve şehrin tarihinde öteden beri var olan Kürtlerin Düzce’nin asli unsurları olduğunu ifade etti. Karadeniz’den gelen Türkmen topluluklarının ise bu soruya “Orduluyuz” cevabını verdiğini ve “Ordululuğun” kentte neredeyse başlı başına bir kültürel aidiyet gibi kullanıldığını hatırlatan Keşir, şu kritik detayın altını çizdi:

 “Kimliğin bilinmesi, kimliğin çatışma sebebi değil, tam tersine Düzce örneğinde farklılıkların açıkça konuşulabilmesi, onların tehdit olarak görülmemesinin sonucudur.”

 “BİREYSEL ADLİ VAKAYI IRKÇILIK DİYE SUNMAK HAKSIZLIKTIR”

Yazısında “Ben bu şehrin şahidiyim” vurgusu yapan Milletvekili Ayşe Keşir, kentte bireysel suçların işlenebileceğini ancak etnik köken üzerinden kitlesel bir husumetin veya toplumsal bir çatışmanın asla yaşanmadığını belirtti.

İbn Haldun’un Mukaddime eserindeki "asabiyet" kavramına atıfta bulunan Keşir, Düzce’nin ortak hafızasının insanları birbirine bağladığını vurgulayarak ifadelerini şöyle sürdürdü:

 “Bu nedenle bireysel bir adli vakayı, sırf tarafların kökenleri farklı diye ‘ırkçı saldırı’ başlığı altında sunmak sadece gazetecilik ve siyaset açısından problemli değildir. Düzce’nin yaklaşık iki yüz yıllık birlikte yaşama tecrübesine de haksızlıktır.”

Türkiye’nin "Terörsüz Türkiye" hedefi doğrultusunda toplumsal kardeşliğini güçlendirmeye çalıştığı bir dönemde dilin daha dikkatli kullanılması gerektiğini belirten Keşir, Düzce’nin 72 milletin iki asırdır aynı sofraya oturduğu bir kardeşlik şehri olduğunu hatırlatarak sözlerini tamamladı.